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安徽江淮十校2019高三第二次联考--历史 (解析版)

资源分类:历史>>高考>>人教版>>月考试卷上传同类资源
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1.王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者,一日‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制……”这从实质上说明了 A. 周朝文化具有稳定性与延续性 B. 商与周政治制度存在差异 C. 宗法制与礼乐制存在因果关系 D. 分封制与宗法制互为表里 【答案】D 【解析】 【详解】由材料“一日‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制”可知,西周政治制度的基础为宗法制,并在此基础上产生的分封制作为宗法制的具体体现,由此可知,材料所述为宗法制与分封制的关系,即互为表里。故D项正确。材料只涉及到了西周的政治制度,并没有体现出其存续问题,排除A项。商与周政治制度存在差异不是材料的主旨,故排除B项。材料中没有涉及到礼乐制度的问题,排除C项。 【点睛】实质就是本质,指事物内在的根本属性。是指事物本身所固有的,决定事物性质、面貌和发展变化的根本特性。本质是隐蔽的,是通过现象或假象来表现出来的,必须靠辩证思维才能透过现象挖掘到本质。做此类题目时,注意区分现象和本质。 2.有人认为,中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是 A. 从“人治”到“法治” B. 从贵族政治到官

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