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河北衡水冀州中学2015高三上第四次月考--历史

资源分类:历史>>高考>>人教新课标>>月考试卷上传同类资源
上传时间:2015-1-16 21:01:00上传用户:zhiguagua1123文件大小:194.00 KB
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第I卷(选择题共60分) 一、选择题(每小题1.2分,共60分。下列每小题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号 填涂在答题卡上) 1.梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来……;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”,所谓“汉朝的革命”主要是指: A.“公天下”到“家天下”的转变 B.血缘国家到地域国家的转变 C.世亲世禄到选贤举能的转变 D.分裂割据到中央集权的转变 2.对比佛教、道教,有史学家认为:“孔子儒教,不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中,在下则弘扬师道,在上则服务政治。只求淑世,不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是: A.无专门的宗教组织 B.教徒超然于政治外 C.以治国平天下为理想 D.只求出世,不求入世 3.董仲舒曰:“莫近于仁,莫急于智……仁而不智,则爱而不别(区别)也。智而不仁,则知而不为也。故仁者所以爱人类也,智者所以除(去)其害也。”作者主张: A.先仁后智 B.仁者爱人 C.智者不仁 D.智能除害 4.《礼记•王制》:“山川神祗有不举者为不敬,不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝,不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从,不从者君流。革制度衣服者为畔,畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是 A.威慑性、实效性 B.制度性、强制性 C.等级性、仪式性 D.规范性、持久性 5.历史学家钱穆先生评价新文化运动时说:“一时风气,人人提倡新学,又人人自期为新人。旧的接不上气,譬如一老树,把来腰斩了,生机不续。若要接枝,也须接在老根上。

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